Koska monien kansojen keskuudessa karhu rinnastettiin jumaluuteen, he yrittivät kunnioittaa sitä allegorisesti, jotta taigan omistajan viha ei aiheutuisi. Kielitieteen asiantuntijat eivät kyllästy yllättymään tämän pedon lempinimistä, joiden lukumäärässä yksikään eläin ei voi kilpailla sen kanssa.
Sana "karhu" esiintyi Venäjällä aikaisintaan XI vuosisadalla, mutta itse asiassa se on yksi voimakkaimman metsäasukkaan monista lempinimistä. Monet kansat, jotka asuvat alueilla, joilla karhu asuu, kohtelivat häntä jumaluutena, tunnistamalla pedon totemisen esi-isänsä kanssa. Oikean nimen ääntämisen tabu liittyy paitsi eläimen pyhyyden tunnustamiseen myös siitä aiheutuvaan vaaraan. Tämä kielto tapahtui vedillisessä kulttuurissa, ja se siirrettiin vuosisadalta vuosisadalle, joten jopa eufemismi "karhu" on saanut monia korvauksia. Vain Dahlin sanakirjasta löydät 37 nimeä: metsänhoitaja, lomaka, kiropraktikko, jalkajalka, takkuinen, Potapych, Toptygin, mishuk, mehiläinen ja monet muut. Karhua kutsuttiin usein kohduksi, äidiksi, miekaksi, tai he antoivat hänelle ihmisnimet: Matryona, Aksinya.
Karhun oikean nimen löytäminen
Kielitieteilijät ryöstävät aivojaan yrittäen selvittää karhun oikean nimen. Tätä varten he kääntyvät ennen kaikkea aikaisimpiin kieliin: sanskritiin ja latinaan. Sanskritissa karhua kutsuttiin bhrukaksi, jossa bhr tarkoittaa "nurista, torjua". Monilla kielillä nimi ei ole muuttunut paljoakaan: englanniksi - karhu, saksaksi - Bär, Tanskassa ja Ruotsissa - bjrn. On sanottava, että venäjänkielisen sanan "den" juuria "ber" ei lainkaan lainata romaanikielistä. Joten muinaiset slaavit kutsuivat karhua. Yhteyttä germaaniseen punaruskeaan joskus harkitaan.
Arvovaltainen tutkija A. N. Tutkimuksensa aikana Afanasjev päätyi siihen tulokseen, että karhun nimi monien kansojen keskuudessa liittyy suhtautumiseen häneen paitsi villinä pedona, jolla on kauhea karjunta, mutta tuhoisilla taipumuksilla. Sanskritissa tämä käsitys vastaa ksha - kirjaimellisesti "kiduttaja" ja latinaksi - ursus. Siksi ranskaksi - meidän, italiaksi - orso, venäjäksi - urs, rus.
Jotkut kielitieteilijät olettavat, että ehkä kaikkein arkaaisin nimi karhulle oli "rus", joka syntyi, kun äänet tai tavut järjestettiin uudelleen, koska tämä voidaan havaita jopa kielen myöhemmässä vaiheessa (karhu - noita). Ei ole vaikea arvata, että tämä on "Rus" - maan, jossa pyhää karhua palvotaan, alkuperä. Kaikki tämä on kuitenkin vain yksi tutkijoiden monista versioista. On sanottava, että eläimen nimen ymmärtäminen hunajan tuntemiseksi on virheellistä, koska verbi "tietää" tarkoittaa "syödä, syödä".
Onko ensimmäinen pannukakku todella paakkuinen
Karhu Venäjällä ja etenkin Siperiassa on enemmän kuin karhu. Se on kansallinen voiman ja suuruuden symboli. Muinaiset pakanalliset heimot, jotka asuvat Siperiassa, kutsuivat karhua vain Suureksi Kamiksi. Tämä löytyy koreasta, jossa "com" on karhu. Käännösungungilaisesta "kam" - shamaanista ja Ainusta - henki vain vahvistaa asennetta karhuun kuin jumaluuteen. Lisäksi Ainut uskoivat, että metsästäjän henki oli piilossa karhun ihon alla.
Ennen kristinuskoa kaikki vedisen kulttuurin kansat juhlivat Kamovin päivää. Tämä muinainen loma oli muisto kevään saapumiselle, kun Suuri Kam tulee luolasta. Taigan omistajan rauhoittamiseksi oli välttämätöntä kantaa hänelle pannukakkuja. Tämä ei tarkoita sitä, että pannukakut tuotiin suoraan luolaan, mutta ne jätti ne jonnekin metsän sykkeen laitamelle. Siksi ensimmäinen pannukakku meni Kamamiin. Ajan myötä tämä sananlasku sai toisen merkityksen, aivan ymmärrettävän, koska ensimmäinen pannukakku ei todellakaan ole aina onnistunut.
Itse asiassa Kamovin päivä, vaikka se oli pakanallinen loma, oli kristillisen hautajaisen prototyyppi."Heräämisen karhun" loma - komoeditsy on tyypillistä myös itäslaavilaisille, jota vietettiin yleensä 24. maaliskuuta. Alkeellisen arkaisen kaiku on niin voimakas, että Valkovenäjällä sitä vietettiin 1800-luvun puoliväliin saakka, vaikka se oli nopea. Juhlaan liittyi varmasti tansseja karjannahassa tai vastaavassa - lampaan lampaan takki kääntyi nurinpäin.
